Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Duo Reges: constructio interrete. Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo. An hoc usque quaque, aliter in vita? Quis istum dolorem timet? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Itaque ab iis constitutio illa prima naturae, a qua tu,
quoque ordiebare, his prope verbis exponitur: Omnis natura
vult esse conservatrix sui, ut et salva sit et in genere
conservetur suo.

Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi
praeclare dici videtur.

Pollicetur certe. De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum depravata sint, ait optime iudicari. Pauca mutat vel plura sane; Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Esse enim, nisi eris, non potes. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Sed ille, ut dixi, vitiose.

Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.
Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit?
An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?

Haec quo modo conveniant, non sane intellego.

Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. At hoc in eo M. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt.
Aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit, intus veritas occultetur?
Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Bork: Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
Bork: Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia.
ALIO MODO.: At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.
Quonam, inquit, modo?: Bonum patria: miserum exilium.
Nos commodius agimus.: Bonum appello quicquid secundurn naturam est, quod contra malum, nec ego solus, sed tu etiam, Chrysippe, in foro, domi;

Est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac suaviter meminerimus.