Cyrenaici quidem non recusant;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Deinde dolorem quem maximum? Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. In eo autem voluptas omnium Latine loquentium more ponitur, cum percipitur ea, quae sensum aliquem moveat, iucunditas. Duo Reges: constructio interrete. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Ita nemo beato beatior. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?

Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Cur post Tarentum ad Archytam?
Sic igitur in homine perfectio ista in eo potissimum, quod est optimum, id est in virtute, laudatur.

Scrupulum, inquam, abeunti;
Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Nos cum te, M. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Eaedem res maneant alio modo. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Sin aliud quid voles, postea. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Sed ad illum redeo. Quae sequuntur igitur?

Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. An nisi populari fama?

Bork

Quid autem apertius quam, si selectio nulla sit ab iis
rebus, quae contra naturam sint, earum rerum, quae sint
secundum naturam, fore ut tollatur omnis ea, quae quaeratur
laudeturque, prudentia?

Itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et
novellan et vetulam et vigere et senescere.

Scrupulum, inquam, abeunti;: Laboro autem non sine causa;
Bork: Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
Ita credo.: Stoici restant, ei quidem non unam aliquam aut alteram rem a nobis, sed totam ad se nostram philosophiam transtulerunt;
Tria genera bonorum;: Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri.